看成一个人人皆知的历史文假名东说念主郑州神秘顾客执行，苏东坡一直领有经常的读者群。各人读物若能采纳苏轼研究的学术效力，并以一种相对夷易近东说念主的花式呈现给巨大读者，将有意于中华优秀传统文化的传承和进步。

复旦大学王水照训导是国内苏轼研究领域的驰名人人，曾先后出书《苏轼选集》《苏轼研究》《宋东说念主所撰三苏年谱汇刊》等学术专著，以及《苏轼》《苏轼散文选注》《王水照说苏东坡》等进步读物。他从事苏轼研究的时候跨度之长、著述数目之丰、效力影响之大，齐代表了现在苏轼研究的学术新高度。

如今，已届鲐背之年的王先生又为读者全心撰写了一部阅读苏轼的炜晔之作——《苏东坡和他的天下》（中华书局出书），把他半个多世纪以来的研究效力熔铸成伟词藻章，全景式地呈现了千年“苏海”的艺术天下和文化魔力。

——光明日报·念书者说

立体丰润的东坡形象

“苏海”一词，是古东说念主对苏轼所创造的文化天下的高度综合。王水照先生曾说：“苏轼是我国文化史上一位凄惨的全才，是东说念主类常识和才华发展到某方面极限的化身。”对于这么一位念念想复杂、性格多元、创作丰硕、交游经常的古代精英常识分子之典范，在《苏东坡和他的天下》一书中，作者凭证我方数十年的研究心得，从中弃取了多个对读者意识苏东坡有紧要真谛的视角和话题，并最终造成了十篇具有内在筹商且相互护士的研究综论。

这十篇综论，至少为读者提供了三个不雅察苏轼、了解苏轼并走近苏轼的念念考维度。

第一个维度等于精神维度，即苏轼的形象身份与念念想性格。首篇《恒久的苏东坡》以“说不全的苏东坡”综合了苏轼看成宋代综合型常识分子精英的各类身份定位，以“说不完的苏东坡”揭示了千年以降格外是新时刻以来对于苏轼政事立场、文学创作和文化性格的学术论战，以“说不透的苏东坡”分析苏轼所直面的出处问题和死活问题。以上三条结论，不仅高度凝真金不怕火了“苏海”一词的内涵特征，何况也充分彰显了苏轼形象的复杂性和多元性。

看成政事家的苏东坡、看成文学家的苏东坡和看成文化范型的苏东坡，是苏轼在接管史上被赋予的三种立体影像。其中，“看成文化范型的苏东坡”不仅是王水照先生个东说念主闲静的学术视力，何况在新时刻苏轼研究史上具有紧要影响。

明朱之蕃《临李公麟画苏轼像轴》，故宫博物院藏

综论提供给读者的第二个维度是文学维度，即苏轼的文学创作和艺术确立。对于苏轼的创作历程，王先生排除了以往“早、中、晚”三段的通例分法，凭证苏轼大起大落、几起几落的生活遭逢，按其生活阅历分红“初入宦途”及两次“在野—外任—贬居”，共七个阶段，又凭证其念念想和艺术特性分红“任职”和“贬居”两期，并最终造成这两条干线交错并行的苏轼创作说念路。在苏轼各体文学的创作特性和艺术确立方面，书中幸免了泛泛而谈的史论叙述花式，而是以个东说念主最新的研究效力为基础，指出苏轼在诗、词、文这三种文体领域的艺术蜕变和审好意思作风。这四篇综论，不仅历时展现了苏轼盘曲而特殊的文学生计，何况分体论析了苏轼的创做念想和文学地位。

综论的第三个维度是社会维度，即苏轼的东说念主际来回和生活天下。如果说以上两个维度是王水照先滋经久从事苏轼研究所造成的表面关照，那么，社会维度则是作者站在学术研究前沿所提倡的新的表面视角，亦然他对于北宋文东说念主集团研究的最新效力，对于古代文学研究具有设施论层面的率领真谛。正如王水照先生在综论九《苏东坡和北宋三大文东说念主集团》中所言，“古典文学研究经久以战争往局限于一个作者的个案分析”，“如果进行群体研究，往往不错弥补个别的个案研究当中的盲点，集体研究有些问题就会相比明晰”。以苏轼为中心的苏门文东说念主集团，体现出看成一个文学群体的目田习惯，也造成了宋代文学的第二个飞扬。至于这种目田习惯的具体阐扬，书中又以苏门弟子的活动为中心，指出他们具有多元各类的学术见地、人命自得的人命玄学、相互顿挫的批评之风等群体特征。这不仅是“苏门”群体的文化性格，更是苏轼本东说念主最主要的文化内涵。

宋刘松年（传）《西园雅会图》局部 ，台北故宫博物院藏

以上十篇综论，均出自王先生相干的学术论著，凭证作者在“编跋文”中的自述，这次摘编大约罢职以下三个原则：“一是对意识和麇集东坡较为紧要的论题，且能造成完好性和一定的著述逻辑结构；二是必须是我的闲静视力，幸免东说念主云亦云；三是紧贴苏轼研究的前沿，多量与其时一些学术研究密切相干，可引起链接磋商的兴致。”恰是秉着为普通读者而写书的创作原则，这十篇综论实质活泼趣味，话语精真金不怕火高大，又涓滴不掩其高深念念想，且能发东说念主以遐念念。

秀好意思多彩的苏学寰宇

“苏学”一词的负责提倡，始于南宋理学家朱熹，本义是指三苏经学。经过快要千年的研究和发展，“苏学”的范围仍是远远溢出经学除外，涵盖了苏轼生平、著述和念念想等各个方面。本书上篇第二辑“苏海拾贝”，等于王水照先生在综论除外故意增多的二十篇学术漫笔，实质波及苏轼研究的各个方面，体现了作者在苏轼研究经由中所创获的灵感与机灵。

汽车行业的神秘顾客的一大优势在于，可以从普通消费者的角度来检测门店的价格变化情况。与管理层下场巡查相比，普通消费者在询价、砍价和寻求更多优惠政策的过程中，会真实体现出门店对企业价格政策的理解程度，同时有可能也会暴露出门店在价格优惠上不规范等情况。

首选是作者对苏轼作品中话语笔墨的探究。苏轼作品中存在很多公共熟读成诵却又颇感婉曲的话语表象，对于这些话语笔墨的训释息争读，不仅能匡助普通读者扫清阅读独揽，何况也能举一反三，长远发掘苏轼作品的话语魔力和艺术特性。比如《“一蓑雨”和“一犁雨”——量词的妙用》这篇漫笔，研究苏轼《定风云》词中“一蓑”的用法和含义。王先生觉得不宜把它讲授为“一件蓑衣”，这里的“一蓑”其实是苏轼对雨选拔艺术化和审好意思化的量词用法。在苏轼《次韵张昌言给事省宿》诗中，就有“一犁烟雨伴公归”的相似用法。这种量词的机要活用，“不仅扩大了诗歌预料的涵义，何况也使诗境充满动感和活力”。

其次是王先生对苏轼著述传播的考验。苏轼的作品在东亚中文化圈内经久受到热心，神秘顾客学习其著述在野鲜半岛和日本均有经常传播。王先生通过《苏轼文集初传高丽考》等三篇漫笔条记，详备验证了苏轼著述率先传到朝鲜和日本的阶梯和经由，以及外洋发行苏集的版块情况。

王水照先生

漫笔的第三部分主如果对苏轼作品的艺术分析。王先生在几篇为友一又所作的书序随笔中，简要分析了苏轼的诗词艺术和散文作风。比如他在为陶文鹏《苏轼诗词艺术论》一书所作的引子中指出，苏轼诗词具有饶宗颐先生所谓“形上诗”“形上词”的艺术特性；他为孙育华著《苏轼文学散文选》所作引子中，凭阐发东说念主的评价回来出苏轼散文格外是漫笔小品，“具有‘圆融精妙’‘意趣猛跃’‘活我心灵’的艺术效应”。这一辑漫笔的另一实质等于对苏轼东说念主格和本性的不雅照。比如作者在《独抒本性：东坡诗词与其文化东说念主格》一文中，举了整个往年博士生招生的试题：“或谓周邦彦为‘词中老杜’，请给以驳斥。”这一考题的命题念念路，其实是为了扩充出如何麇集和评价苏轼的问题，并强调东说念主格、学问、德性和独抒怀趣这四个解读苏轼的基本法子。

以上这些充满新意和真谛的研究发现，齐源于作者进犯而诚笃的苏轼情愫。王水照先生在这一辑漫笔笔墨中，屡次提到了我方的“东坡梦”。比如他在《已圆和未圆的“东坡梦”》一文中，抒发了我方初次赴台访学时的两个洪志：“一愿看到嘉定本《施顾注东坡先生诗》，二愿看到坡翁手翰《黄州寒食诗帖》。”当他最终称愿以偿看到这部嘉定本《施顾注东坡先生诗》时，“喜从天降，不忍释手，竟穷二日之力，把四函二十册逐页不雅摩一过，自感圆了一个懒散的‘东坡梦’。”由此可见，唯有是与苏轼相干的任何信息齐会牵动他的拳拳之心。正如他在《苏轼传稿》的日译本自序中所言：“苏轼是北宋时刻文化全面茁壮的隆起代表，亦然中国文化经久发展的历史结晶，因而是值得我终生磋商的研究课题。”在先生诡计终生的苏学寰宇中，这一辑“苏海拾贝”折射出作者细巧的机灵明后，最靓丽的“苏学”好意思景亦尽萃于此。

北宋乔仲常《后赤壁赋图》局部，画中态状恰是苏文所写“于是携酒与鱼，复游于赤壁之下”。

融采众体的苏轼阅读

一册书的著述文体和写稿花式，往往决定了它的读者定位和文化品位。王水照先生在《苏轼研究四种》总序中曾说：“对历史东说念主物进行个案研究，常常选拔专题析论、作品解读、东说念主物列传、作者年谱等著述文体，以期从多种角度、不同层面来展示历史东说念主物确实切全貌。这是一种灵验的、便于操作的设施。”这么一种综合视角的研究设施，出自复旦大学朱东润先生对于陆游和梅尧臣的研究，曾经被王先生用于苏轼的研究，并最终造成《苏轼研究四种》。那么，如安在《苏东坡和他的天下》这部进步读本中遴选综合各体的写稿花式，以期到达全主见展现苏轼这一历史东说念主物的写稿蓄意，本书所设的四种著述时势也许是一种有益的写稿尝试。

本书分为上、下两篇，四个专辑。上篇为“王水照苏轼研究”，有“综论十篇”和“苏海拾贝”两个专辑。“综论十篇”选拔的是一种叙述体的写稿花式，以专科的学术视角和夷易的话语笔墨呈现给读者一个合座的苏轼形象领路。“苏海拾贝”则选拔较为精真金不怕火高大的漫笔体写稿花式，撷取二十个简略引起读者阅读兴致的研究话题，以硕大无朋的笔墨，抽丝剥茧，娓娓说念来。以上两种写稿花式，宏不雅叙述和微不雅考验相勾搭，学术性与进步性相护士，既保证了本书实质和不雅点的专科性严谨性，也幸免了普通读者面临研究型专著时产生的那种敬畏和隔阂。然则，想要确切走入作者的心灵天下，只怕如故要读者我方去阅读和体会苏轼的文学作品。因此，本书下篇格外安排了“王水照讲东坡诗词文”的实质，进一步教导和指令读者长远阅读苏轼的经典文本。

下篇第三辑“东坡诗词训导”，作者遴择了十六首苏轼的诗词名篇，差异从写稿技法、念念想实质、艺术特色、文化配景、文本接管等不同的角度进行阐释息争读，把解读苏轼诗词的金针度与巨大的苏轼爱好者。下篇的第四辑是“苏文简释”，这亦然本书的另一特色，即对苏轼文章的爱好。王水照先生比年来一直戮力于中国古代文章学的研究，本书之是以要把“苏文”与苏轼诗词的阅读分开单列，也体现了他对文章学的爱好和全心。因为，对于普通读者而言，阅读古文的兴致也许会远远低于阅读诗词。然则，宋东说念主有谚云：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”苏轼文学地位的奠定，主要如故在于他的文章确立。因此，本辑精选了十一篇苏轼的文章进行简要的阐释和月旦，其中如前后《赤壁赋》《石钟山记》《日喻》《记承天寺夜游》《六国论》等，均入选过不同期期的中学语文讲义，是巨大读者耳闻则诵的苏文名篇。王先生早年编辑过多种苏轼作品的选本和注本，他所选注的《苏轼选集》曾被何满子先生誉为“古代作者选本中特殊的杰构”。因此，这两辑的诗词解读和苏文简释，齐是这位九旬老东说念主在数十年注苏和读苏经由中所发现的荆璧伯仲，每一段笔墨齐值得读者细细品读。

明祝允明《东坡记游卷》局部，辽宁省博物馆藏

王水照先生在九十初度之时推出这部《苏东坡和他的天下》，也奉求了他对苏轼研究的想象和瞻望。正如先生在本书“编跋文”中所说：“我设计本书的读者多量是东坡的堤防者，也有部分研究者，我更但愿显现一些从堤防转到研究的读者。”在新一轮“东坡热”的文化配景之下，咱们既不穷乏面向堤防者的进步读物，也会出现更多面向研究者的学术新著。然则，如果要兼顾这两类读者的常识结构和阅读期待，并试图把苏轼的堤防者引渡成专科的研究者，王先生的这部《苏东坡和他天下》无疑会激励“日日热，日日新”的公众阅读效应。

（作者倪春军郑州神秘顾客执行，系华东师范大学中文系副训导）